他先后撰写了《捐报疏》、《死争疏》、《正阳忠告》等奏疏，甚至还精心炮制出《摘谬论》、《辟邪论上》、《辟邪论中》以及《辟邪论下》等文章。

这一系列举动背后只有一个目的：扳倒汤若望！然而，尽管他费尽心力，但无论是顺治帝还是康熙帝，都对这些奏疏视若无睹。杨光先的努力似乎只是一场徒劳，他的声音并未得到两位皇帝的重视与回应。

汤若望嘴角微扬，发出一声轻笑：“杨光先身负绝世之才，其能力确实不容小觑。然而，就历法精准度而言，《大统历》实难与《时宪历》相媲美。”

康熙闻此言论，不禁开口道：“唯愿杨光先此番仅是欲与先生较量两历之优劣，而非别有所图。”

汤若望颔首应道：“杨光先对吾等天主教抱有成见，对吾等所制历法亦颇为不满。然此次日食之比试，余必令彼心悦诚服。”

汤若望踏出乾清宫，心中暗自思忖道：“杨光先啊杨光先，你我争斗半生，你始终未能战胜我。昔日，我得到崇祯帝、多尔衮以及顺治帝的庇佑，你自是无法与我抗衡。现今，有太皇太后和皇上作为我坚实的后盾，你依然不是我的对手。况且，《授时历》的算法明显比《大统历》更为精准，待到六月初一，看你如何收场！”

汤若望原以为这只是一场单纯的学术之争，但他却未曾料到，这场与杨光先之间的较量早已卷入了朝廷错综复杂的政治旋涡之中。于是，这场原本仅限于学术和历法领域的纷争，逐渐演变成为一场涉及政治和民族教派的激烈角力。

眨眼间，时光飞逝，来到了次日清晨。康熙皇帝率领朝中大臣们，浩浩荡荡地抵达了观象台。

随着时间一分一秒地流逝，太阳缓缓向西移动，众人的心情也随之变得愈发紧张。

康熙皇帝端坐在观象台上，神情凝重，目光坚定。

他的身旁分别坐着鳌拜、苏克沙哈和遏必隆三位权臣，他们同样面色严肃，一言不发。而汤若望和杨光先则站立在一旁，双双将目光投向西方。

眼看着临近下午三点时分，正是杨光先预言的三时十五分即将到来之际。