第一节

天南学塾的分班极为规整，每百名学子编为一个班级、

设学正一人统管，助教三人辅助教学。

陈明这个班级的学正，是他的一个熟人。

正是那位受他师兄崔晗委托，去往泰安山脉帮助过他的，金丹后期修士张千元。

这让陈明很是吃惊，但还是遵循正常的规矩，

上前向张千元行礼，二人简单的交谈了几句。

开课不过三日，各门功课的受欢迎程度便已泾渭分明。

最让学子们头疼的，莫过于核心功课中的三门经典；

《连山归藏经》《黄庭慧命经》《道德经》。

负责授课的教习们大多是照本宣科，将晦涩的经文逐字念过；

再配上几句干巴巴的注解，听得人昏昏欲睡。

然后，就是让学子们自己反复的诵读。

还美其名曰:读书千遍，其义自现。

也不知道这样的授课有什么意义？与学子们自己下去温习有什么不同？

有一次，教习讲解《道德经》“道生一，一生二”时，竟让学员跟着原文念了半个时辰；

末了只加了句“自行体悟”，惹得底下一片窃窃私语。

“这哪是授课，分明是磨性子。”课后，有人揉着发酸的脖子抱怨，“还不如回洞府自己看玉简。”

话虽如此，但却没有人敢对其掉以轻心。

因为，它是修真界最基础的理论，也是核心所在。

虽然天南学塾成立以来，还没有人因为通不过考核而不准毕业。

但毕业后的去向，差距确是非常大的。

多年以来，在有心人的探究下，得出了一个结论。

这三门功课的成绩，很大程度上左右着这些学子们毕业后的去向。

但却并没有明确的证据，也因此，既没有人会对这三门功课掉以轻心，也不会特别担忧。

与之形成鲜明对比的，是另外两门核心课程。

《天下修真源流考》的教习乃是一位须发皆白的老者；