而是在福州？

不过也是。

福州人爱大海，说不准花果山就是福州人在海外寻到的。

想到此处。

秦风不由摇了摇脑袋。

自己想的这是什么乱七八糟的。

神话就该是神话。

都是这出戏剧影响了他，总跟现实挂钩。

不过这出杂剧。

本身歌颂的，就是反抗精神。

毫无疑问。

这是用猴子，来隐喻去反抗大胡皇朝的。

总之隐喻地方太多，很容易代入到庆人内。

导致别人看这剧看的很上头。

秦风看得觉得相当违和。

“都大庆了。”

“这些从前朝留下来的杂剧，也该改改了。”

秦风不免摇头。

这片土地上的文化传承，一直是有清晰的脉络可循的。

诗、词、剧、小说。

基本都是从少到多。

最开始的诗，其实就是歌，就是民谣。

诗经内的诗，多采取民间盛行的歌谣。

也展现出那个时代的风采。

后来的诗，则展现了盛世的辉煌。

当诗发展到极致，后世人再难有诗可写，加上曲调的兴盛，为了配合曲调，也就出现了词。

能合着曲调去唱。

听着极美。

等胡人统治时。

胡人觉得小词太短，里面隐喻太多，听不懂。

故而也就拉长，变成了通俗易懂演着看的杂剧。

如今大庆纸张盛行。

许多志怪小说，已经开始出现。

只不过写得一般般，也就老五喜欢看，秦风倒是很难看进去。

可以预料到。

小说在未来必然盛行。

而且好的小说，必然是经久不衰的。

就如同诗词般永远传诵。

最终，秦风终归觉得难以忍受，将这出戏给叫停了。

“等本王有时间了，排上一出大闹天宫，再来演。”

不是大闹天宫的齐天大圣。

秦风看得别扭。

既如此，不如不看。

轰走了关内来的戏班子，秦风还是觉得舞娘跳的舞蹈最为消遣。

没办法。

即便当了王爷，依旧还改不了这庸俗的毛病。