越女剑来历大揭秘：金庸笔下的吴越争霸故事！
越女剑来历大揭秘：金庸笔下的吴越争霸故事！《吴越春秋》中记载了一位越国南林处女擅长剑术，被范蠡引荐给越王句践（又称勾践），后来女子担当了越国军队的剑术教练，使得越国军队战斗力大增的故事。后来攻吴，大概越人战士也让这位越女的剑术“越女之剑”大显神威，杀得吴军人滚马翻。这个女子的故事还被金庸先生写入了武侠小说《越女剑》之中，此女子被金庸先生起了个名字叫阿青，她还暗地里对范蠡大夫起了情愫，但却又嫉妒范蠡所形容的西施的美貌（因范蠡给她描述楚地传说中的湘妃，实为描述西施），用剑气击伤了西施，看到西施真颜后，又震惊于她的美貌而逃离。
金庸先生为“越女剑”的古老传说增添了更多的浪漫传奇色彩，而这个故事的原始出处《吴越春秋》也是一部野史气味浓郁的史籍。不过，我觉得，野史也未必完全都是向壁虚造，倘若越国人当年真的聘了一位剑术教练，他（或她）的来头和剑术又会是什么样子呢？
吴越之地，在春秋时代就长于冶金之术，这主要是因为江东地区铜锡两种矿产资源都比较丰赡，所以也能养出一大波能工巧匠。越王句践也接见过一位善于相剑的奇人薛烛，此人点出，句践的五把宝剑当中，只有“纯钧”一把堪称真正的宝剑，句践也告诉薛烛，此剑系名师风胡子所铸。可见越国的宝剑，在当时确实是一大地方名片。
但是，吴越之地，所出的剑士却不是很有名气，这大概也是因为长期远离中原地区的文明环境加战争技术落后，所以战术方面也远不及中原诸国以及扶持过越国的楚国。《吴越春秋》也曾记载，被范蠡召来教授越人弩箭之术的陈音，就是一位楚人，甚至句践的两大谋主，范蠡文种二人，都是地道的楚人，不过现在有人觉得，这两个人，可能也是和当年晋国派申公巫臣去教导吴国并挑唆吴国反楚一样，是楚国派出去的援越参谋。这个逻辑颇有可信之处，毕竟越国公室也有很大概率是芈姓（参照《世本》《国语·郑语》），甚至有可能就是当年楚国第一个称王的国君熊渠所封的“越章王”的后代。扶植一个同姓兄弟去打击吴国这种“封豕长蛇”（《左传》记载的申包胥之语）实在再合适不过。所以，剑术高超的越女，备不住实际上也是楚女。
但是，“越女”真的是正牌剑术教练吗？考虑到那个年代女子低下的地位，恐怕这又是个大难题。但是《吴越春秋》记述的越女的另一段经历，却还是露出了一点越女来历的蛛丝马迹。
越女在奔赴见越王之所的路上，曾经遇到过一位自称“袁公”的老先生，此公听闻女子擅长剑术，就在道旁拔了一根竹子与女子比试，女子也取了一截竹子上掉落的枯枝作陪，袁公先攻，不料女子反击迅猛，击中要害三次，袁公输了以后，却突然化作一只白猿，跑掉了。小说《越女剑》中则干脆没有提袁公从人化猿的事情，就讲到越女阿青与被她称为“白公公”的白猿用竹杖斗剑。阿青先是正常打斗，后极力格挡白猿，最后还告诉范蠡，白公公要来扑过来刺死他，因为白公公不想外传剑术，最后她只好打断了白公公的双臂。
这个袁公，或“白猿”，大概是一个人的化身，有关他的要点，不在于“猿”或“袁公”，而在于“白”，有可能，这头白猿，就与吴越战争的同时楚国一位有名的大贵族——白公胜有关，白公胜的老爹，就是楚国那个先被亲爹扒灰，后又跟随伍子胥流亡的太子——太子建。
白公胜返回楚国，不是借助吴国破郢战争后期阖闾弟夫概投楚的机会，而是在之后的夫差时期，蒙楚国令尹子西（名申，也是白公胜的叔叔）呼召而和平返回的，时在楚惠王二年（前487年）。
子西要召他回来，是听说他为人朴直而刚强，准备把他派到边境去防备吴国（可能同时阿胜对吴国也不怎么满意了）。但叶公沈诸梁（就是“好龙”的那个叶公）不同意，认为胜为人狡诈而好作乱，恐怕是“狼子野心，怨贼之人也”。但子西还是固执己见，把胜召了回来，并且封其为白公，官居巢邑大夫，在边境抵御吴国。
白公胜回归楚国以后，就一门心思想要攻打郑国为父报仇，但屡屡不被执政的令尹所应允，因此就心怀不满，开始阴结死士，图谋不轨。
但同时楚国也在扶持越国，事实上，楚国自从昭王时代就开始扶持越国了，昭王的正室夫人，兼楚惠王的生母，就是句践的女儿，很有可能，湖北江陵附近出土的那柄越王句践剑（上有铭文“钺王鸠浅，自乍（作）用鐱”），就是当年句践嫁女时候送的嫁妆。有了这层亲戚，加上楚国人先前还受了吴国那么大的罪，大仇不报不行，肯定楚国要花力气帮帮越国。再看白公胜，他虽然在吴国呆了很长时间，差不多是从小在吴国长大的，但回了楚国，就得为楚国办事，其实后来白公胜造反，也是从抗吴前线得胜归来后干的好事。估计白公胜这时候也要为楚国的援越事业做点贡献。所以就派了一位剑术教练去帮助越国。但后来由于年深日久，加上白公胜后来造反名声不好，所以这个剑术教练的形象就在民间传说中变成了一头白猿，至于“越女”，恐怕也并非是越国女子，而是楚国剑术教练的女儿或是他带过去的陪练或助教。因为范蠡也有楚国背景，所以大概越国方面接待剑术教练的人，就是范蠡。
这位剑术教练被征召的时间，也有可能要更晚一些，不是如《吴越春秋》所言在句践十三年（前484年），很有可能在白公胜在楚国作乱失败以后。白公胜作乱，时在鲁哀公十六年（楚惠王十年，越句践十八年，即前479年，也是孔子去世那一年，墨子说孔子教导白公胜犯上作乱是胡扯，因为孔子离开楚国的时候，楚昭王还在人间），他失败以后，他的弟弟王孙燕，还带着自己的嫂子逃到了吴国的頯黄氏（今安徽宣城）。
这时候，越灭吴的九年持久战（前482-前473年）已经开端，在越国偷袭吴都的时候（前482年），越国人击毙了夫差的太子友，但是趁着战事松了下来，年老的夫差一看当年好哥们白公胜的嫂子来了，于是色心又起了，派使者持金百镒、白璧一双的聘礼，去聘白公胜的遗孀为正室夫人。这女子却认为“弃义从欲者，污也。见利忘死者，贪也。”不愿意居吴夫人之高位。《列女传》说吴王后来称她为“楚贞姬”，嘉奖其廉洁而诚信，这大概就是刘向为了紧扣女德主题而编出来的说法。
但是，说点严肃的，考虑到頯黄氏之地邻近越国，恐怕是在此事以后，王孙燕看吴王都面临天大威胁了还色心不减，所以干脆带着嫂子投奔越国去了。他是白公胜的弟弟，很有可能，越国的剑术教练，就是他本人或是白公胜余党中的一员，所以用了“白猿”来作代号。而“越女”倒依然可能是“白猿”的陪练，真实身份有可能是“白猿”的家眷，未必是白公胜的遗孀（当时可能已经三四十岁了，在那个年代已经不怎么受男人欢迎了）。
再来看看越女真正传授的剑术会是什么样子，《吴越春秋》有载：“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往。”这一段话，是越女对句践所总结的剑术要点，大致就是，要动静结合，不动时静若女子，动则似惧虎之狂奔。
这段越女的话，倒也是能对得起她那个年代剑的形制，在她那个年代，由于青铜的延展性不及钢铁，所以青铜剑的长度也无法像后世的铁剑那样，达到1米左右乃至1米以上的长度，一般长度只有50-60厘米，差不多是成年人半条胳膊那么长。这样的短剑，比后来罗马人的王牌兵器罗马短剑还要短上20厘米左右，就连出土的那柄句践的宝剑，也仅仅50厘米长。这样的短剑，在战场上使用，一定得藏着掖着，不能像长柄兵器那样明晃晃地亮给敌人。大概这样的剑如果大规模列装部队，其剑术也是会跟罗马短剑的剑术差不多，在靠近敌军时拔剑突刺。而吴越之地多水路，即使是旱地作战，也往往战场水泽遍地。在水战以及这样池沼遍布的战场上，兵士们不像陆战那样需要摆阵型前进，而是以散兵形式，持短兵与敌人相接触，所以越女的剑术强调动静结合，是符合当时战场条件要求的。王孙燕奔吴之次年，越国在笠泽之战这场战场水陆交杂的战役中击败了吴军，使得吴军“三战三北”，不得不龟缩于城中。大概，楚国过来的“白猿”教练与越女助教所传授的剑术，也起到了很大的作用。毕竟楚国也是水泽遍地的邦国，其实战剑术肯定也是有其地理实用性的。
（水陆攻战图鉴拓片，可见水战中战士多持戈与剑这类利于近战的兵器，甚至操舟之卒也腰悬短剑，这与近代的海盗喜欢剑与手枪的武器配备近似）
再回头看一下灭吴前后的越楚关系，在鲁哀公十九年（前476年）的春天，越国假意伐楚，以迷惑吴人，同年秋天，楚国也“回击”了一下，派叶公沈诸梁东征，打到了越国的大后方，滨海的三夷（今浙江宁波一带，该部族当为越国附庸），还接受了当地人送来的女子作为妻妾并与三夷人结盟。
这虽然是一次佯动，但又是结亲又是结盟，难道楚国人是要三夷人同时侍奉二主吗？这戏实在有点过火，勾践怎能不防？
彻底灭吴以后，越国又在瓜分吴国故土的问题上，与楚国产生了纠纷。当时，勾践志得意满，甚至还要向楚国借师挑战晋国。不过，楚国的老臣左史倚相倒是看出了越国实际上没有那么大威风，就劝说楚惠王：如今越国灭吴，怕是自己也损失不少，但是又要向我国求兵攻晋，只是为了显示自己威风还在没受什么损失，不如起兵攻越。
当时文种听到消息后，就劝勾践，我方损失也不小，不如我国先贿赂贿赂楚国吧。勾践就听从了建议，把“露山之阴五百里”的土地（今蚌埠到巢湖一带的土地，马王堆帛书《缪和》作“南巢至于北蕲，南北七百里”）割让给了楚国，这片土地还成为了倚相的封地。
大概这也使得勾践把外交工作转向了晋国与晋国的东方盟友鲁国。勾践在灭吴之后次年，派范蠡去秦淮河边筑冶城（南京的最初雏形）的目的，可能就一是为了保护吴国遗留的军工工业，二是为了防备楚国从江北的前哨阵地“棠邑”（今南京六合）袭击越国。《清华简·系年》也把勾践灭吴前后这通外交操作概括为“越王勾践克吴，越人因袭吴之与晋为好。”
而范蠡筑城的同年，文种也因句践用“九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人”的构陷说法而被赐剑自裁。其实范蠡也没好到哪去，“陶朱公”经商的传说，以及与西施归隐九湖的传说，大抵都是文人的意淫。贾谊所作之《新书》当中记载“事济功成，范蠡负石而蹈五湖，大夫种系领谢室，渠如处车裂回泉。”足见范、文二人都是死于非命，《史记·越王句践世家》中虽然没有说范蠡死于非命，但称范蠡的代号为“鸱夷子皮”，很有可能就是暗示范蠡也跟伍子胥一样，被装进皮袋，扔到长江里去了。
句践这么干，其实就是在向楚国，以及他的外孙子楚惠王做赌气式的示威，我们越国不是东方捕鱼人的小国了，也是一方霸主！按照句践的这种脾气，只怕“白猿”教练与他的女助教，在破吴以后也未必会好到哪里去。我只好猜测，他们在句践野心膨胀以前，就离开了越国吧，要真的如此，也得再逃离后做好保密工作，不要让自身白公胜余党的身份暴露，否则在楚国怕是会很难受的。
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