所以他们不得不学着去适应牧民的饮食，吃那种手捏后用干粪当燃料烘熟的谷物饼与炖肉，喝着咸味的茶奶饮。

这种东西，偶尔吃一次当个新鲜还行，日日都吃可真是受不了。更不要说，其实牧民们也不可能天天吃上新鲜肉，前几日杀过的牲畜吃完之后就换成了干肉，饮食方面就变得更加差劲儿。

而对于牧民们来说，这些上面下来的“亲戚”的存在本身，就令他们忐忑不安。

哪怕那些“亲戚”表现得和颜悦色，让他们直接称呼自己的名字，还缴纳了足额的伙食费与居住补贴，他们也仍然十分担心，生怕招待不周让这些假亲戚真大人有所不满，招来祸患。

而事实上，这些亲戚们吃不好、睡不好的样子都落到了他们的眼中，无形之中也加重了他们的不安。

但这种情况，很快就发生了改变。

因为阿黛丽拿出来的不仅是一个名头，还有具体而可行的其他措施。

比如组织开展各种联谊活动。结对双方共同参加由政府组织的各种文体活动，参与北瓦提族人的节日庆典，在载歌载舞的活动之中拉近了“亲戚”之间在文化心理方面的联系。

“联盟团结一家亲”的专项拨款之中，除了一部分用于偿付结亲家庭的伙食居住费与各项活动费用之外，还有一大部分是用于为牧民与贫困家庭重建住房的资金。

没有比劳动更好的拉近关系的方式了。结对亲戚一起设计、亲手建设新居，共同商量共同解决建设中的各项问题，来自联邦其他地方的公职人员们以开阔的眼界与创新性的思路在其中起到了主导作用，而牧民们的质朴与勤恳也令公职人员们刮目相看。

结对双方不自觉地亲密起来，由假亲戚变成了真亲戚。