你知道十年前马丁·斯科塞斯拍的那部《基督最后的诱惑》吗？仅仅是因为描述了耶稣死前一段关于凡人生活的幻象——他在幻想中结婚生子，就引发了大批极端信徒的街头游行。

他们认为马丁在电影里抹黑了救世主的人格，让神降格为庸俗的凡人。后面甚至遭到了教会的严厉抵制。

你要知道，马丁导演本人可是一位资深的基督徒，他的本意绝非亵渎，但即便如此，作品还是被解读成了挑衅。”

李桉抿了一口咖啡，语气愈发深沉：“如果你直接在剧本里解构救世主的身份，引发的震荡恐怕会失控。更何况你是个华人，在外界看来，你本身并不具备解读基督教义的天然立场，这种‘越界’很容易被解读为一种蓄意的文化冒犯。”

娄杰愣了愣，脊背泛起一丝凉意。这确实是他此前忽略的盲区。

在他的记忆里，前世的《这个男人来自地球》因为极度缺乏宣发，院线票房惨淡，仅在科幻迷的小圈子里靠口碑流传，所以才侥幸避开了主流教会和极端教徒的雷区。

但在娄杰的计划里，他是要通过新线影业发行，并利用“烂番茄”网站进行营销的。

如果真的票房大卖、传播破圈，他的导演处女作极有可能陷入舆论的火海，遭到比马丁·斯科塞斯更夸张的口诛笔伐。

自家人开玩笑是一回事，他这个“外人”跳出来对人家的信仰指手画脚，可能会直接丧失在好莱坞立足的机会。

“那……如果我改掉他是耶稣的设定呢？”

娄杰试探着问道，只是话一出口，他自己也觉得遗憾。

如果不揭露这个惊人身份，全片最震撼的哲学冲击力将大打折扣。

李桉思索了片刻，给出了一个更具东方智慧的折中方案：“或许你可以尝试模糊化处理。不要让他亲口承认自己是耶稣，而是改成他曾启发过青年时期的耶稣，或者作为旁观者见证过那些神迹。

当信徒同事追问他‘复活’是否属实时，他不正面回答，只是露出一个含蓄而深邃的微笑。无论别人再怎么追问，他都保持沉默。”