金庸不熟悉科技史闹出六大笑话
金庸是享誉海内外的大文豪，其作品影响之大，很少有人能与之比肩。据说东南亚有的华语国家国会吵架都用金庸笔下的人物。一个骂：你是岳不群，伪君子！另一个回骂：你是左冷蝉，野心家！博主刘继兴也很喜欢金庸的作品，对之崇拜也如滔滔江海绵绵不绝。多次阅之，发现其中有一些科技史方面很搞笑的硬伤，形诸文字以探讨。想来这些微疵的荧火之光也不会损害金大侠的皓月之明。
笑话一
《倚天屠龙记》第16回：“（张无忌）在矮树上摘了几枚不知名的果子，拿在手里，已闻到一阵甜香，咬了一口，更是鲜美绝伦，桃子无此爽脆，苹果无此香甜，而梨子则逊其三分滑腻。”
苹果原产欧洲东南部，小亚细亚及南高加索一带，传入我国在元朝末年，当时只有在宫廷才可享用。张无忌其时是一个处于社会最底层的少年，绝不可能吃过。何况“苹果”这一名称，更是直到明朝以后才有的。所以，张无忌不可能拿从未听说的“苹果”与“不知名的果子”相比较，当然更不会知道“苹果无此香甜”。
笑话二
《神雕侠侣》第6回：“他（杨过）自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。”
玉米亦非我国本土作物，也是舶来品。玉米原产美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传进我国的时间最早估计也在16世纪中期（现在对玉米最早的记载是明嘉靖三十九年（1560年）甘肃《平凉府志》，当时叫“番麦”）。
南宋末年的杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，真是白日做梦异想天开。至少要等上三四百年才有可能找到。
笑话三
《射雕英雄传》第1回：“（曲三）慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。”
“杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”
“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。”
侠圣金庸在此很不经意地把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物，他不知道,其实这三种作物也都是中国本土所无而后才逐渐由国外传进来的。蚕豆又名胡豆、寒豆、罗汉豆，大概在元朝时才由波斯传入中国，到明朝时才普遍种植。
花生、南瓜则是出自美洲的农作物，哥伦布发现新大陆以后才开始在美洲之外的地区传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约1530年左右才传入中国，由沿海传入内陆地区又经过很长时间，直到乾隆末年花生仍然是筵席珍贵之物，寻常人很难吃到。
《射雕英雄传》中，1199年临安乡下一个穷乡偏壤的小店，跛子曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品（蚕豆、花生）作为菜肴，郭啸天和杨铁心对这样匪夷所思、连当时皇上也没见过的新奇东西，竟然也毫不惊诧，按理说二位大侠至少该对曲三大喝一声：“兀那跛子，你哪来的外国食品? 难道是天上掉下来的不成？”
笑话四
《天龙八部》里有这样一个情节：老英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。花生至少在四五百年后才传入中国，真不知北宋时的萧老英雄是从哪里搞来的。
笑话五
《天龙八部》第11回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。”
显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，明末才传入中国。中国传统的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作为观赏植物，放进菜肴中的时间更迟，史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。
《天龙八部》小说写的是宋哲宗时代的事，所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是当地人从来就没见过辣椒, 当然更没吃到过辣椒。
笑话六
《天龙八部》中，段誉在苏州燕子坞还喝到了600年后才出现的碧螺春茶，真叫人啼笑皆非。碧螺春，原名“吓煞人香”，自古就是茶中珍品，传说已有一千三百多年的采制历史。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝南巡到太湖，巡抚以此茶进呈，康熙皇帝觉得这个名字太俗，才将之改名“碧螺春”。段誉喝的应该是“吓煞人香”，当时绝不会有“碧螺春”这个称谓的。
一秒钟记住本站网址：JinYong123.COM
扩展阅读：
金庸小说武功排名,金庸小说中十大最强武功排行榜【武功版+人物版】
金庸书中死得可惜的几个人 金庸武侠中，武功秘籍最多的六个地方 金庸小说中高手前十排行榜，以及武功秘籍排行榜! 刘绥滨：金庸错写青城派 论金庸小说的现代精神 倪匡给金庸小说排的座位 金庸书中五大伤感场面 新修版《碧血剑》：学霸更需要学习怎么恋爱 为何金庸作品中“反清复明”的主题如此明显？他与清朝有何仇恨？ 修正版：郭靖追黄蓉到底花了多少钱 看《天龙八部》，捉小虫儿玩 金庸武侠里的两段“虐恋”：爱而不得终疯癫，可恨人必有可怜处 为什么金庸小说中的武林高手越来越弱 论金庸小说的现代精神 “射雕”与“倚天” 武侠世界里的爱情故事 金庸八大经典战役回顾篇 看新修版《雪山飞狐》，由“孽缘”想到的 假如没有林平之 《破译金庸密码》第二部分 《天龙八部》 谈《射雕英雄传》 金庸笔下有一人，武功高，够努力，最后却一败涂地，值得我们反省 武侠世界中的医者 五岳亡于天门道长 都是不快乐的——《天龙八部》中的人物 金庸小说大众艺术六论 谈《白马啸西风》 萧朱恋——此情可待成追忆 精选书评：评《天龙八部》 肉身之死，人性复活——评《天龙八部》 试论金庸武侠小说的审美内涵 《连城诀》是一部“坏书”，写尽天下各色人等的“坏” 论金庸小说中的女性形象 闲谈神雕，稳固的爱情 探究金庸人物起名文化 闲坐说鹿鼎之从长计议 执念与命运 论金庸小说的情节艺术 《天龙八部》互害社会 袁良骏：再说雅俗──以金庸为例 关于《雪山飞狐》结局之我见 王朔：我看金庸 半部江湖史，金庸小说中出场次数最多的门派 《天龙八部》的悲剧性 金庸笔下的假面江湖 金老爷子写的虚竹和梦姑成了最污的一段，你知道不？ 金庸不熟悉科技史闹出六大笑话 好巧你也在这里 精选书评：评《神雕侠侣》 谈《天龙八部》 《天龙八部》：为谁归去为谁来，主人恩重朱帘卷 爱情博弈局 金庸笔下有违科学的三处硬伤 武侠小说的文学赏析（金庸篇） 金庸书里七位用刀高手排名 从心理学的角度看《天龙八部》 江湖谜底——你没看懂的《笑傲江湖》（3） 《金庸识小录》：真正能流传下去的武侠小说只有金庸 人同禽兽──《连城诀》书评 想起胡斐为啥不爱程灵素了 金庸小说创作的思想历程 莫大先生为什么不娶妻生娃 天龙八部的佛学意蕴 金庸扭转了对武侠小说的误读 无量剑派的议会制 金庸小说中的美食 金庸小说中的八大经典战役回顾 武侠小说中的哪位女侠让你印象深刻？ 欲说还休，不如沉默──我看《连城诀》 漫谈《笑傲》之颓情与伤逝 谁说当粉丝不能挣钱 金庸的情色 射雕英雄传：依稀往梦似曾见 金庸小说的文化品位 论金庸小说的情节艺术 谈《侠客行》 胡斐的"爱恨恢恢" 浅析金庸小说中人物的典型性 笑傲江湖中的政治斗争 金庸小说十五个伤心的故事 人生在世，执念即是悲剧一桩 世间开满金波旬──我读《连城诀》 武侠小说世界里的儒释道精神 论金庸小说中的性别政治 金庸武侠中的美食 金庸小说与《红楼梦》几点比较 有生之年，狭路相逢，终不能幸免 华山派的门风是怎样变坏的？ 那些年金庸教会我们的情话：情不知所起 一往而深！ 《金庸全集》的变革之路-[旧版]-[新版]-[新修版] 金庸的“戏耍历史” 谈《鹿鼎记》 “祖千秋论酒”乃金庸武侠“神来之笔”，每每读之，令人沉醉！ 《连城诀》与武侠小说的宿命 连城诀和真实的生活 金庸笔下迥异的十八种爱情观 金庸作品出版年表 大侠的无能与金庸的诡诈 陈墨谈金庸：为什么说江湖内外，金庸都是个传奇？ 那些感动我们青春的金庸武侠小说中的经典场景