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跨越文化的复仇──评《连城诀》

来源:金庸小说全集    栏目:金书赏析    官网:JinYong123.COM    时间:2015-09-16 12:00
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不知是有意为之还是纯属巧合,金庸的《连城诀》与大仲马的《基督山伯爵》竟有如此多的相似之处。

1、主人公的性格

狄云生长在与世隔绝的乡村,十几年来从未离开一步,自然是傻小子,愣头青一个。基督山表面上虽然是个水手,貌似与人接触的机会很多,但还是完全不谙世事的样子。多年水手生涯免不了与商人军人甚至是海盗走私贩子之类三教九流的人接触,竟然完全“出淤泥而不染”?这答案也许只有大仲马知道。除此之外,两个人都善良的有点虚假,深信”人人为我,我为人人“的准则,觉得全天下都是好人,被人陷害多年后仍不知谁是祸首。

2、主人公的经历

度过了十几年单纯而美好的生活后,两位主人公都走到了人生中的第一个拐点。狄云第一次离开山村,并且进入了大都市,大开眼界。特别是这一路还有青梅竹马的师妹戚芳陪伴,自是好事一桩。而基督山更是双喜临门,刚刚被晋升为船长,在事业上高歌猛进,又要迎娶相恋多年的渔家女美蒂西斯,有情人终成眷属。表面上看来,二位主人公的生活将变得无限美好,然而风云突变,二者不约而同的遭人陷害,锒铛入狱。这边是同门师兄弟见色忘义,那边是同事情敌加上一个心中有鬼的检察官,总之都是由妒而生恶。狄云在里边呆了五年多,受尽凌辱后结识了高人丁点,得其指教终于明白了仇人是谁,在这期间戚芳已经嫁给了仇人为妻。基督山更惨些,一关就是十几年,同样得到了高人法利亚长老指点,明白了整个阴谋,在这期间美蒂西斯同样嫁给了仇人。

3、主人公的结局

出狱后,狄云逐渐习得传世武功,最终大仇得报,选择了在川西雪山中度过余生,在那里有情愫暗生的水笙守望着他。而基督山则靠着意外得来的亿万财富复仇成功,最后散尽家财,与侍女(实际上是情人)爱戴在遥远的海岛上了却此生。两者都是喜剧收场,主人公都超然脱俗,不约而同的选择了避世而去。

4、道德伦理模式

同样是复仇情节,同样刻画出一副副丑恶的众生相。譬如《连》中的花铁干,万震山,万圭,又譬如《基》中的莫索夫,邓格拉斯,维尔福等。虽然东西方人种不同,但人性的弱点是相同的,贪图名利,自私自利,嫉贤妒能,人皆有之。两部小说都将人的这些弱点不断放大,终于定格在罪恶之上。令人惊诧的是,两位作者对于复仇方式的安排也是惊人的相似。主人公虽有深仇大恨,也完全有能力手刃元凶,然而最终的结局却都是元凶们自己惩戒了自己。关于基督山,我在以前的文章中已经分析过,仇人们的结局并不直接与基督山的复仇行动相关,多半是由于他们自己的的恶行所至。《连》中则更为明显,细细看来,没有哪个仇人是狄云亲手是杀死的(不是仇人的血刀老祖除外),事实上最终都是由于贪财而死。于是,时空坐标相差巨大,文化背景完全不同的两位作者同样通过自己的妙笔演绎了‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚,或者说上帝对于徇私,背叛,贪婪这一个个罪恶面孔的复仇。看来不仅人性的弱点相同,“自做孽,不可活”的道德伦理模式也是相通的。

5、故事的精神

特别难能可贵的是,两位作者都在复仇的故事中融入了’宽容‘的思想。狄云将解药送给了仇人万珪,而基督山最终放过了仇人邓格拉斯。我以为,这两个情节恰是两位主人公人性的闪光之处。这也使得两个以复仇为主要情节的故事得到了升华,在鞭笞恶的同时褒杨了善,在揭露人性弱点的同时也探索了人性的优点,两位作者的大师风范与此可见一斑。

当然,两部小说有许多不同之处,这使得二者并不雷同,各具特色。《基督山》描述的是一个现实的世界,又定位于上流社会,人们的活动准则是法律。而《连城诀》铺陈的是一个虚拟的世界,即所谓的’武林‘,在这里人们的道德准则主要是侠义。因此基督山不能如狄云的手起刀落那般潇洒(尽管狄云没那么做),而狄云也不需基督山那般精妙安排。虚拟的武侠世界里复仇靠的是武功,而现实的上流社会中复仇靠的是财富。《基督山》给人印象最深的是家庭中似乎没有什么亲情可言,夫妻之间,父母与子女之间仿佛陌路人一般,家家如此。作者对这一现象描述得如此自然,仿佛本该如此,着实令我震惊!更有甚者,还有人为了获得遗产而毒杀全家。而《连》最大的亮点则是雪谷中一战,所谓的正邪全颠倒过来,”行侠仗义“的花铁干

霎时间禽兽不如,而恶贯满盈的血刀老祖竟也焕发出人性的闪光,一改过去武侠小说中正者无善不为,邪者无恶不作的模式,在人性的挖掘上达到了新的高度。

由此可见,两部小说的巧合是偶然又是必然。值得一提的是,两位作者创作这两部小说竟然都是以真实事件为蓝本,可见社会之不公平处处有之,时时有之,幸运的这样伟大的作品能给世人带来一些思考,建立一些良知。

愿天下蒙冤者得以昭雪!

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